來義鄉~古樓部落喜樂發發吾公園二峰圳之旅 | 全國運動場館資訊

屏東縣來義鄉屬於排灣族的「拋茅馬克」群，意思是「祖先發祥地」，但在現代文明的衝擊下，仍保持著古老的排灣習俗。據來義國小資料，古樓部落族語名稱是kuljaljau， ...

屏東縣來義鄉屬於排灣族的「拋茅馬克」群，意思是「祖先發祥地」，但在現代文明的衝擊 下，仍保持著古老的排灣習俗。據來義國小資料，古樓部落族語名稱是kul jal jau，日治時期部落戶數達到五百戶，人數有三千人，部落的勢力很強大，日本人怕難以控管，進行人口遷徙及分化，分成五次集體遷徙，將族人分到台東縣金峰 鄉、達仁鄉；屏東縣來義鄉則分到南和村及舊古樓村，民國四十二年國民政府來台後，又將舊古樓部落遷村到目前的居住地，在古樓部落有戶數三百八十三戶，人 口數一千三百八十九人，比日治時期少了很多。

古樓村的五年祭能歷久不衰，靠的是競爭。最古老的頭目家族吉零，日據時面臨新興的崔路福坎家系挑戰，於是雙方各擁派系，在重要祭典互相較勁，結果當其他部落正在流失傳統，古樓的五年祭卻一次比一次盛大。

竹竿祭又稱五年祭，是排灣族最重要的祭典。早先為三年祭，是排灣族先祖里莫基與創世女神德蘭歌約定每三年相會一次，即「人神盟約祭」，在每一次祭祀前十天 都由巫師占卜時辰，藉著燃燒小米梗的煙為橋樑，引祖神降臨與族人相會。目前僅屏東縣來義鄉古樓村和台東縣達仁鄉土坂村仍保有這項祭儀。

原鄉道路上都能見到漂亮的彩繪

「喜樂發發吾」有「一直向上」的意思，屬於原住民部落，以務農為主。民國 90年後喜樂發發吾社區希望自力營造以找回過往傳統特色為主軸，在相關單位及社區志工的相互配合之下，社區終於成功營造強烈原住民特色。

社區的居民還利用巧思將髒亂的溼地周圍砌上石頭(為了保持濕地的完整)，並且種植誘蝶植物，成功復育螢火蟲及黃蝶，將髒亂改造成美麗的景緻。另外還孕育多樣性生物，如：台灣彌猴、五色鳥、月桃、桃花心木等，豐富社區的自然生態。

在導覽地圖下方發現成群黃蝶。

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